As coisas mutáveis e imutáveis.

Com alguma experiência, mas não muita, percebo as coisas mutáveis desta vida. O gosto muda, as perspectivas mudam, logo, a definição dos fatos também. Os valores mudam, as atitudes mudam; O tempo muda, mesmo sendo um poderoso agente promovedor de mudanças. As circunstâncias mudam e há tantas outras coisas mutáveis existentes neste mundo que, poderia encher várias páginas somente citando algumas. Mas, percebo também as imutáveis e essas merecem as minhas considerações:
- A verdade não muda e sempre prevalecerá.
- O homem em sua essência longe de Deus; Não importa sua nacionalidade, cor da pele, instrução recebida, cultura ao qual nasceu ou foi inserido, todos possuem um coração com um vazio do tamanho de Deus, onde somente Deus pode preenchê-lo.
- A incapacidade do homem sem Deus de escolhê-lo, pois se encontra morto espiritualmente.
- O salário que o pecado paga, sempre foi e sempre será a morte.
- A lei da semeadura; Só se colhe o que se plantou e a colheita sempre supera em quantidade, aquilo que foi plantado.
- O destino do homem sem Deus, a morte eterna.
- A vida desregrada que precede a ruína.
- A mulher sábia que edifica o seu lar.
- A Palavra de Deus.
- O prazer que Deus tem em ouvir, receber e perdoar um coração quebrantado e contrito.
- O amor com que Ele nos amou que é inexplicável e incomparável.
- O seu sangue que purifica todo e qualquer pecado.
- O destino dos que, um dia, creram em Jesus Cristo e nasceram de novo; O Céu.
Amigo, se este simples texto falou ao seu coração e te convenceu da necessidade de confessar a Cristo como Senhor de sua vida, creia que, não importando onde ou como você se encontra, Deus está de braços abertos te esperando. Isso também faz parte das verdades Imutáveis.

Deus te abençoe!

Pr. Alessander Costa

“E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito...” Efésios 5: 18

Percebo nesses dias que nem sempre o que sai dos nossos lábios reflete o que se encontra em nosso coração. Quantas declarações de amor a Deus, amor ao próximo, votos, recomeço, mas que na realidade são palavras vazias que não estão em conformidade com o que é encontrado em nosso coração.
        Somos incapazes de vivenciá-las, por quê? Gostaríamos, mas não conseguimos. E por quê? Porque precisamos ser cheios de DEUS. Por fim, devemos perceber que antes de encher-nos é preciso que nos esvaziemos. É difícil DEUS encher uma pessoa que já está transbordando do seu próprio “eu”. E agora, o que fazer?
                      Há esperança! Faça o possível para agradar ao Senhor e lembre-se que, se alguma coisa agrada a Deus, não importa a quem ela desagrada. Se ela desagrada a Deus, não importa a quem agrada.
                      Se você deseja que Deus o encha com o seu Espírito, com o poder do reavivamento dos últimos dias, saiba que, em primeiro lugar, talvez seja necessário livrar-se de algumas coisas em sua vida.
                     É provável que Deus esteja esperando que você se livre de algo, para que possa dar espaço a ELE. Você ama a Deus acima de todas as coisas e pessoas?
                    Você o ama mais do que a qualquer problema ou posição em sua vida? Seu foco em Deus é maior do que o foco nas distrações de sua vida? ELE é maior do que todo o fracasso e desapontamento que você já experimentou? Deixe de lado os pesos. Deixe de lado os pecados que tão facilmente o envolvem... Pense em DEUS.
                       Estes são os primeiros passos na estrada que te levará a ser cheio do ESPÍRITO SANTO e de PODER.

Deus te abençoe!
Pr. Alessander Costa.

Leia mais: http://www.ministerioclevam.com/news/religi%c3%a3o-ou-relacionamento/

Abandone seus pecados, pois toda sociedade está prestes a cair sobre a justiça de Deus!

PROFETAS DO SENHOR NUMA TENTATIVA COLOSSAL DE DESPERTAR A IGREJA QUE DORME EM MEIO A SUA LUXÚRIA E PECADO, CAMINHANDO LENTAMENTE AO INFERNO COM TODO SEU MUNDANISMO, LEVANDO CONSIGO TODOS SEUS ADEPTOS. ATÉ QUANDO VAMOS CONTINUAR DORMINDO?


http://www.youtube.com/watch?v=KPjbDgilmCc&feature=youtu.be

Oração Modelo

Jesus ensinou aos discípulos uma oração que serviria como exemplo e não como reza (Mt 6.9-13). Disse o Mestre: “Portanto, vós orareis assim…” Ele estava certo de que os discípulos fariam orações. Havia uma expectativa em sua fala. Com isso entendemos que a oração é importante e necessária como ato que demonstra nossa dependência de Deus. Se o próprio Jesus orava, quanto mais nós devemos fazê-lo.
Ao dizer “vós orareis assim”, Jesus ensinou uma oração que ele mesmo não faria na íntegra, pois nunca precisaria pedir perdão por suas próprias ofensas.
Ao dizer, “vós orareis assim”, Jesus estava estabelecendo um contraste entre a oração dos discípulos e a oração dos fariseus mencionada desde o início daquele capítulo. A prece dos religiosos estava focalizada na forma e na circunstância, enquanto a que o Mestre ensinou se destaca pelo conteúdo.
A primeira palavra da oração invoca Deus como “Pai”. Está implícito o vínculo entre aquele que ora e o Senhor. Antes da oração, deve existir um relacionamento, um compromisso.
Ao dizer, “Pai nosso que estás nos céus…”, Jesus estabeleceu a direção da nossa oração: ao pai celestial. Não devemos orar a nenhum outro deus, santo, guia, espírito ou ídolo. Ele não disse: “Vós orareis à minha mãe, que falará comigo e então eu levarei vossos pedidos a Deus”. Não! Ele deixou claro que temos acesso direto ao Pai através do caminho aberto pelo Filho.
Se alguém deseja falar com um rei ou presidente, poderá encontrar tantos seguranças e assessores no caminho, que talvez nem consiga chegar perante a autoridade. Entretanto, um filho do rei entra na sala do trono, sem impedimento algum. Assim nós, filhos de Deus, podemos falar diretamente com ele, sem intermediários. Quando dizemos “Pai nosso”, estamos certos de que seremos recebidos com amor em sua presença.
“Pai nosso que estás nos céus…” – Embora saibamos que Deus está em todos os lugares, é importante sabermos que ele está acima de nós. A frase elimina os ídolos, porque deixa claro que Deus não está pregado na parede, nem no oratório, andor ou pedestal. Ele não é uma imagem, desenho ou escultura.
A oração cita o céu e a terra (Mt 6.9,10), porque ela é um instrumento de comunicação entre ambas as dimensões.
“Pai nosso…” – Esta é uma oração plural. Ela poderia ser assim: “Meu pai, venha a mim o teu reino, dá-me o pão, perdoa as minhas dívidas” etc, mas não foi isso que Jesus ensinou. Ele não queria estimular uma religião individualista e egoísta. Jesus disse “vós orareis assim” e colocou os pronomes no plural porque queria que os discípulos orassem juntos, embora isso não elimine as orações particulares. Deus deseja que vivamos em comunhão, inclusive no culto que prestamos a ele. A oração modelo traz em seu âmago a ideia de igreja e um conceito de comunhão vertical e horizontal, com Deus e com os irmãos.
“Santificado seja o teu nome”. Esta é uma frase de louvor com muita reverência. Em nossas orações, devemos também louvar ao Senhor e não simplesmente trazermos uma lista de pedidos.
“Venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. O reino de Deus era o assunto preferido de Jesus, e não foi diferente na oração modelo (Mt 6.10,13). Naquelas poucas frases, o reino foi citado duas vezes. O cristão deve viver em função do reino, e isto significa fazer a vontade de Deus. Nossas orações não podem ser humanistas, voltadas para o reino do homem, colocando nossa própria vontade como prioridade.
O elemento “reino” nos lembra que Deus, além de ser o “pai nosso” é também o “nosso rei”. A figura do pai nos lembra amor, carinho, proteção, acolhimento, provisão etc. A figura do rei nos lembra aquele que governa, que manda. Nossa concepção da divindade deve englobar ambos os aspectos, além de outros que compõem o caráter divino.
Quando orarmos, devemos ter a vontade de Deus como foco. Quantas pessoas estão lutando com Deus em oração para que a vontade humana seja feita. Embora possamos expressar nossa vontade, pode chegar um momento em que vamos dizer esta frase de rendição: “Seja feita a tua vontade”. Foi assim que Jesus orou no Getsêmani.
“Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. Jesus veio conscientizar as pessoas sobre a realidade do céu, mas ele não nos ensinou a negligenciar as responsabilidades terrenas. Só não podemos permitir que estas nos afastem dos propósitos celestiais. Somos seres espirituais, mas temos um corpo físico que vive nesta terra. Portanto, o cristão não pode ser alienado em nome da espiritualidade.
“O pão nosso de cada dia nos dá hoje”. A oração de Jesus tem ênfase no que é espiritual, mas esta frase refere-se ao alimento material. O pedido é caracterizado pela simplicidade. Talvez colocaríamos neste ponto a lista completa do supermercado para o mês, mas Jesus mencionou apenas o pão para hoje. Não temos nesta oração nenhuma ansiedade pelo dia de amanhã. Ao dizer, “nos dá hoje”, ficou subentendido que, no dia seguinte, nova oração seria feita. Jesus ensinou um tipo de oração diária e não esporádica ou eventual.
“Perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores”. Jesus lembrou aqui o problema do pecado. A oração é pequena e toca apenas em questões essenciais. O pecado é uma delas. O pedido de perdão deve constar das nossas orações juntamente com o reconhecimento de nossas falhas. A frase retoma o tema da comunhão, lembrando que não podemos estar bem com Deus se negamos o perdão ao nosso semelhante.
“Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal”. Neste ponto, o inimigo é lembrado, embora não lhe tenha sido dada a honra de ter o nome citado. A nossa fraqueza também está implícita na frase. Estamos no meio de uma guerra espiritual contra o mal. Está clara a nossa dependência de Deus, mas não estamos dispensados da vigilância.
“Porque teu é o reino, o poder e a glória para sempre”. Aqui, o plural é deixado de lado. Não está escrito “Porque nosso é o reino, o poder e a glória”. Tudo isso pertence ao Senhor. O cristianismo não deve ser colocado a serviço do reino humano, como se Deus fosse servo e nós fôssemos senhores. O poder pertence ao Senhor, ainda que possa estar em nossas mãos por alguns instantes.
“Teu é o poder”. Se o poder pertence ao Senhor, não podemos pensar que somos donos do poder, seja natural ou espiritual. Precisamos estar sempre ligados em Deus, como um aparelho que depende de uma fonte de energia para funcionar. Não podemos exercer um ministério se não estivermos buscando sempre ao Senhor, pois dele vem o poder e a capacidade de que necessitamos.
“Teu é o reino, o poder e a glória para sempre”. Não podemos usurpar a glória de Deus nem esperar que os homens nos glorifiquem. Se não formos reconhecidos pelo que fazemos no reino de Deus, está ótimo, pois a glória pertence somente ao Senhor. Neste ponto da oração, Jesus nos ensina a humildade.
A oração modelo foi uma aula para os discípulos. Nela aprendemos diversos princípios que devem orientar nosso modo de orar e, sobretudo, de viver.

 Texto de Pr. Anísio Renato de Andrade

As Portas

PORTA DAS OVELHAS (NEEMIAS 3:1) - levava este nome porque por esta Porta passavam as ovelhas que eram destinadas ao altar (sacrifício).
O interessante é que esta Porta foi a única a ser consagrada, foi o ponto de inicio na reconstrução dos muros.

Sob o ponto de vista espiritual era a porta mais importante.

É a porta de encontro com o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! Representa o novo nascimento.

Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. João 10:7

Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. João 10:9

PORTA DO PEIXE (NEEMIAS 3:3) - É a porta dos pescadores, porta da dedicação profética; No hebraico peixe tem a conotação de reprodução, crescimento, mover-se rapidamente.

Lembra-nos dos pescadores do mar da Galiléia chamados por Deus para serem seus discípulos, tornando-se então, pescadores de homens (Mt 4.18-22). O Senhor disse aos seus discípulos: "Vinde após mim, e vos farei pescadores de homens".

Se você tem parado de trabalhar para o Senhor, tem enterrado seus dons e talentos é sinal que esta área precisa ser restaurada em sua vida, se levante e se fortifique com suas fechaduras e ferrolhos, feche esta área para o inimigo e abra ela para Deus. 

PORTA VELHA (NEEMIAS 3:6) - A porta velha simbolizava a tradição e a história falada dos hebreus, o tesouro antigo, acerca das gerações de sua origem.
No sentido espiritual, de modo figurado, indica-nos hoje, a necessidade do desapego e libertação do passado.

Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Coríntios 5:17

Temos que deixar o nosso passado de lado, o velho homem tem que morrer para o mundo, hoje somos novas criaturas em Cristo Jesus, lavados e remidos pelo Sangue do Cordeiro.

PORTA DO VALE (NEEMIAS 3:13) - A porta do vale era por onde passavam os esgotos, as águas que se projetavam no vale do Cedrom.

Esgoto é o termo usado para as águas que, após a utilização humana, apresentam as suas características naturais alteradas. O esgoto não tratado pode prejudicar o meio ambiente e a saúde das pessoas.

Pessoas que viveram diversos tipos de problemas como abuso, violência, ingratidão, infidelidade, rejeição, traumas, decepções que com o passar do tempo têm suas características naturais alteradas. Encontram-se fechadas, tímidas, complexadas, paralisadas espiritualmente. A porta do vale representa o tratamento necessário para a alma. Porta do Vale representa humildade. Humilhar-se na presença de Deus.Humilhar-se é despojar-se de tudo que nos separa da santidade de Deus.

Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração. (Tg 4.8)

PORTA DO MONTURO (NEEMIAS 3:14) - A porta do monturo era por onde se processava a remoção do lixo de Jerusalém, essas portas representavam a limpeza que deveria haver na cidade de Deus. Por elas saíam todas as impurezas. Representa a retirada de toda sujeira que impede o agir de Deus.

Todas as coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento e consciência estão contaminados. Tito 1:15

PORTA DA FONTE (NEEMIAS 3:15) - A porta da fonte simbolizava a bênção divina constante a brotar na nascente. Essa porta ficava ao sul de Jerusalém perto da fonte de Siloé, onde o cego de nascença foi curado por Jesus! (Jo 9.10,11).

Espiritualmente simboliza a realidade dos milagres realizados por Jesus;

aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. (Jo 4:14)

PORTA DO PÁTIO DO CÁRCERE (NEEMIAS 3:25) - O cárcere era uma prisão subterrânea que havia em Jerusalém. Fora dela havia um pátio fechado onde os detidos saiam para caminhar e pegar sol.  Neste pátio o profeta Jeremias esteve preso (Jr 32.2). Espiritualmente simboliza “as cadeias” ou “prisões” que imobiliza o pecador.

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.
Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão, e nunca servimos a ninguém; como dizes tu: Sereis livres?
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado.
Ora o servo não fica para sempre em casa; o Filho fica para sempre.
Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.
João 8:32-36

As prisões podem ser quebradas pelo poder de Deus (At 16.26).

 PORTA DAS ÁGUAS (NEEMIAS 3:26) - Esta porta proporcionava suprimento de água para a cidade. A porta das águas simboliza a operação do Espírito Santo e da Palavra de Deus que regam continuamente a Igreja do Senhor.

O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida. Ap 22:17

PORTA DOS CAVALOS (NEEMIAS 3:28) - Naqueles dias, os cavalos eram peças essenciais nas guerras, sem os quais os carros não poderiam andar. Os cavalos simbolizavam as guerras, as batalhas, as lutas, enfim, as conquistas dos povos! A porta dos cavalos simboliza a presença do poder na vida dos crentes.
Espiritualmente, traz-nos à lembrança o imensurável amor de Deus que deu o seu unigênito Filho para levar sobre si as nossas cargas de pecado, de doenças, de possessões (Jo 3.16 e Is 53.4).

PORTA ORIENTAL (NEEMIAS 3:29) - Acredita-se que esta é a porta pela qual Jesus entrou em Jerusalém, e que hoje se encontra lacrada! Espera-se que o Messias entre por ela em sua segunda vinda.

Ez 43:1 Então, o homem me levou à porta, à porta que olha para o oriente.
2 E eis que, do caminho do oriente, vinha a glória do Deus de Israel; a sua voz era como o ruído de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória.
3 O aspecto da visão que tive era como o da visão que eu tivera, quando vim destruir a cidade; e eram as visões como a que tive junto ao rio Quebar; e me prostrei, rosto em terra.
4 A glória do SENHOR entrou no templo pela porta que olha para o oriente.
5 O Espírito me levantou e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do SENHOR enchia o templo.
Ez 44.2 – “E disse-me o Senhor: Esta porta estará fechada, não se abrirá; ninguém entrará por ela, porque o Senhor Deus de Israel entrou por ela; por isso estará fechada”.
Na simbologia espiritual esta porta representa a volta de Jesus; o eminente arrebatamento da igreja! Ap 22.20 – “Aquele que testifica estas coisas diz: certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus”. Ver ainda 1ªTs 5.23.

 PORTA MIFCADE OU DA GUARDA [ATRIBUIÇÃO] (NEEMIAS 3:31) - A comissão Divina
É a porta da guarda. É a porta da atribuição, mandato, ordem, lugar apontado. Fala do lugar onde Deus delega uma missão, atribui-nos uma responsabilidade.
A palavra traz o sentido de uma tropa que é convocada para receber suas diversas atribuições. É a porta que Deus nos delega responsabilidades.

 PORTA DE EFRAIM (NEEMIAS 8.16) - Efraim significa “fruto dobrado”.
Porção dobrada da herança era um direito de primogenitura. Fruto dobrado, porção dobrada da herança, frutífero.

Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalipse 3:20